기획시리즈 '전통' (1) - 씨름|
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기획시리즈 '전통' (1) - 씨름 |
취재 : 飛流 조현웅 |
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씨름
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씨름하면 무엇이 떠오르나요?
한순간의 강렬한 승부!!
거대한 장사들이 모여 힘과 기술로 상대를 땅에 눕힐때의 그 통쾌함!!
어렸을적만 해도 학교 선생님들이 체육시간이면 시키곤 하셨던 씨름...
요즘은 아이들도 안하고 또한 초등학교에 가 보아도 꼭 하나씩 있던 씨름판도 없어졌더군요......
정말 아쉽습니다.
그럼 씨름에 대해 한번 알아볼까요?
씨름은 순수한 한국어이며, 이 밖에 각저(角抵)·각저(角溟)·각력(角力)·각희(角戱)·상박(相撲) 등의 한자어 별칭이 있다.
씨름은 원래, 원시사회에 있어서는 맹수나 타종족과의 싸움에서 이겨야 살 수 있었으므로 생활수단으로서 투기(鬪技) 또는 자기를 보호하는 무술로서 행하여졌던 것이다. 그리고 차차 인간이 지적(知的)·정서적·사회적 발달에 따라 무예로 발전하였다.
씨름은 농경사회의 제례행사의 여흥의 하나로서, 음력 5월 5일 단오절이 되면 남자들은 자기 마을과 이웃 마을 사람들과 힘을 자랑하는 내기로서 넓은 모래사장이나 잔디밭에 모여 씨름경기를 하였다.
음력 7월 보름이 되면 백중(百中)이라 하여, 각 지방에서 힘이 센 장사들이 많이 모여 수백 명의 관중 앞에서 힘을 겨루는 씨름을 하여 천하장사를 가려내기도 하였다.
뿐만 아니라 음력 8월 한가위, 즉 추석 명절이 되면 경향(京鄕) 각처에서 힘이 세고 거대한 체구의 장사들이 많이 모여들어 자기 고장과 자신의 명예를 걸고 우승을 쟁취하기 위해 씨름경기에 참가하였으며 장사들은 맞붙은 상대를 이기기 위하여 서로 부둥켜 잡고는 당기고, 들고, 밀고, 허리를 돌리고, 다리를 걸고, 감고 또 되치기를 하며 자기의 기술을 총동원하여 최대의 힘을 다하는 것이다.
이렇게 하여 마지막으로 이긴 자에게는 부상(副賞)으로 황소 한 마리를 상으로 주었다. 이와 같이 마지막 우승자에게 황소를 주는 풍습은, 옛날에는 씨름을 하는 사람들이 대부분 농사를 짓는 농민이었다는 점과 또한 한국은 예로부터 농업을 천하지대본(天下之大本)으로 숭상하는 농업국이므로 농사일을 부지런히 하라는 뜻에서 황소를 부상으로 주었던 것으로 생각된다.
씨름의 기록
한국에서 씨름에 관한 가장 오래 된 사료(史料)는 1905년에 발견된 유물, 즉 옛 고구려 도읍지였던 환도성(丸都城:현 중국 吉林省 集安縣 通溝) 자리 각저총(角溟塚)의 현실(玄室)에 있는 벽화인데, 여기에는 씨름하는 광경이 그려져 있다.
고려사(高麗史)에서 문헌에 나타난 기록을 보면 충혜왕(忠惠王)은 용사들에게 싸움을 하도록 하며 구경을 하였고, 또 고용보(高龍普)와 거리를 행차(行次)하다가 씨름경기를 보고 용사들에게 많은 포목(布木)을 상품으로 하사하였다고 하였으니 충혜왕은 용사들이 씨름하는 것을 매우 즐겼다는 사실을 알 수 있다.
조선왕조실록인 《세종실록(世宗實錄)》에는, 세종 원년인 1419년 6월 15일에 상왕과 왕은 저자도(楮子島)에 거둥하여 물 한가운데에 배를 띄우고 종친과 더불어 주안을 베풀고 강변에서 군사들이 씨름하는 광경을 보며 즐겼다는 기록이 있다. 그리고 송경지(松京志)의 실록에 의하면 5월 5일 단오절(端午節)에 명절놀이로서 관중들이 인산인해를 이룬 가운데 여아(女兒)들은 추천(贖韆)놀이를, 남자는 각저의 희, 즉 씨름경기를 하였다고 한다. 그리고 조선시대 정조(正祖) 때 단원(檀園) 김홍도(金弘道)의 그림에 씨름하는 광경이 그려져 있다.
스포츠로서의 근대화
씨름이 현대적인 스포츠로서 대두하게 된 것은 1927년경의 일로, 강낙원(姜樂遠), 서상천(徐相天), 한진희(韓軫熙), 강진구(姜瑨求) 등이 한국 씨름의 실태조사와 함께 조선씨름협회를 창설하면서 부터이다.
당시의 대표적인 대회는, 중앙기독교청년회가 주최하는 전조선씨름대회와 조선체육회 및 조선씨름협회가 공동주최하는 전조선씨름선수권대회 등이었고, 조선체육회가 주최하는 전조선종합경기대회에는 16회부터 씨름종목이 들어서 활기를 띠게 되었으나, 18회를 끝으로 1938년 7월 일제에 의해 조선체육회가 해체되면서 종합대회는 중단되었는데, 이 대회에서 오늘과 같은 샅바를 매고 하는 씨름이 비롯되었다고 한다. 광복 이듬해인 1946년, 대한씨름협회가 창설되었고, 초대 회장은 서상천이었다.
그 후 전국체전의 씨름종목을 비롯하여 전국씨름선수권대회, 전국종별씨름선수권대회, 대통령기 쟁탈 전국장사씨름대회, 전국장사씨름대회가 열리고 있으나 전통문화와 민속체육의 의의를 지닌 우리의 씨름이 근대 스포츠의 그늘에 가리어 활발성을 잃고 침체상태에 있던 것도 사실이다.
이와 같은 슬럼프에서 벗어나 씨름경기인구의 저변확대, 국민체위 향상을 도모한다는 새로운 기치 아래 1983년에 이르러 아마추어와 프로페셔널씨름으로 구분 육성하기로 한 이후 현재는 두 협회의 주관으로 씨름경기를 활발하게 벌이고 있다.
씨름 경기 용품
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샅바는 대한씨름협회 경기규칙에 의한 경기용구의 규정에 의해 광목 전단너비로 하되 길이는 3.20 m 이내로 한다. 먼저 오른쪽 허벅다리에 맞도록 신축성 있게 매고, 샅바를 앞으로부터 허리 뒤로 한 바퀴 휘둘러 오른쪽 다리에 매어 있는 샅바 사이로 끼워 풀어지지 않게 허리에 두른 샅바에 동여맨다. 물론 이 때의 신체 부착물은 씨름바지와 샅바뿐이다. |
기본자세
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씨름경기는 대인경기이다. 먼저 마주한 두 사람이 서로 오른쪽 어깨를 맞대어 오른손으로 상대방의 왼쪽 옆구리의 허리샅바를 잡고, 왼손으로는 상대방의 오른쪽 허벅다리에 두른 샅바를 서로 똑같이 잡는다. 이 때 오른손은 상대방 옆구리 측면의 중심선을 넘겨 잡지 못하도록 되어 있고, 다리 샅바를 잡은 손은 다리 측면 대퇴골 중심선을 넘겨 잡지 못한다. 이와 같이 하여 양 선수가 상대방의 샅바를 잡고, 왼쪽 다리는 약간 뒤로 딛는다. 이 때 두 사람의 자세는 머리 ·등 ·허리 ·엉덩이가 거의 수평을 이루며, 양 다리는 곧은 기둥처럼 된다. 심판은 이와 같은 준비자세에 오류(誤謬)가 없음을 확인하고 두 사람의 호흡이 일치되었다고 보는 순간, 시작신호를 내린다. |
경기장
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실외경기장일 때는 모래로 시설하는 것을 원칙으로 하며, 경기장의 높이는 0.50 m 이상으로 하고, 넓이는 지름 7.0 m의 원형으로 한다. 단, 위험이 있다고 인정될 때는 경기장 밖 1.5 m의 보조선을 긋는다. 실내일 때는 원칙적으로 매트를 까는데, 역시 지름 7.0 m의 원형이다. 위험선은 실외일 때와 같다. |
씨름의 기술
씨름경기의 기술에는 크게 나누어 공격기술인 메치기 기술과 방어 기술, 그리고 공격기술에 대한 되치기 기술 등이 있다. 특히 공격 기술은 들 기술, 다리 기술, 손 기술로 나눌 수 있다. 그리고 허리 기술과 연속적 동작인 종합기술로 나누기도 한다.
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들 기술은 상대방을 자기 앞으로 끌어당겨 위로 들어올리면서 자기의 무릎으로 상대방의 무릎이나 허벅다리를 밀쳐내고 업어치기를 하든지 또 상대방을 좌우로 돌리거나 젖히면서 뒤로 또는 옆으로 넘어뜨리는 것이다. [사진 추가] 들기술의 꽃 중의 꽃 뒤집기! 엄청난 허리힘과 더불어 뛰어난 균형감각이 요구된다. -편집장 주-
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다리 기술은 상대방을 앞으로 끌어당겨 자기의 다리와 발로써 상대방을 걸고 뒤로 밀거나 옆으로 후리거나 앞으로 당겨서 넘어뜨리거나 하며, 또 상대방이 자기를 들려고 할 때 그 힘을 이용하여 다리를 걸어서 뒤로 넘어뜨리는 것이다. [사진 추가] 왼쪽 선수의 오른발 호미걸이가 정확하게 걸려 쓰러지는 순간! -편집장 주-
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손 기술은 자기의 손으로 상대방의 다리를 앞으로 당기거나 밀고, 또 다리를 잡아 위로 들고 앞으로 잡아채면서 넘어뜨리는 기술인데, 특히 상대방의 몸 중심에 대한 허점을 이용하여 공격을 하면서 넘어뜨린다. 이 때 자기의 어깨와 몸 전체의 중심을 이용하여야 하고, 또 순간적으로 빠른 동작이어야 한다. [사진 추가] 오른쪽 선수가 왼손 오금당기기를 성공시켜 넘어가는 왼쪽 선수! -편집장 주-
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되치기 기술은 상대방이 자기에게 기술을 걸어 올 때 재치있게 방어동작을 하면서 상대방의 중심에 대한 허점을 이용하여 되치기로 넘어뜨린다. 이 기술은 씨름기술에 대한 것을 잘 알아서 유효적절한 기회에 응용하고 활용할 때 씨름의 묘기와 묘미가 돋보인다. [사진 추가] 왼쪽 선수의 왼발 호미걸이에 오른쪽 선수가 몸을 왼쪽으로 틀며 안다리걸기로 되치기를 하여 성공시켰다! -편집장 주-
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종합 기술은 들 기술 ·다리 기술 ·손 기술 ·되치기 기술 및 허리 기술 등이 연속적인 동작으로 이어질 때의 기술을 말한다. 즉, 씨름경기를 할 때 공격 기술에 대한 연속적인 연결동작으로 들어서 넘어뜨리려고 하다가 상대방이 들리지 않으려고 밑으로 중심을 줄 때 반대적인 공격을 가하여 넘어뜨리는 것이다. 다시 말해서 공격적인 기술을 가할 때 상대방이 방어 기술로 동작을 취하면 재빨리 그 동작의 중심에 대한 허점에다 다시 공격 기술을 가하여 넘어뜨리는 것이다.
[사진 추가]
(위) 오른쪽 선수의 받다리에 왼쪽 선수는 엉덩이를 뒤로 빼며 온몸으로 밀어내는 되치기를 하고 있다!
(아래) 상대의 되치기에 곧바로 다리를 빼고 허리를 틀어 오른손 잡채기를 하여 호쾌하게 승리하고 있다! -편집장 주
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다른나라의 씨름
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몽골
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13세기 칭기즈칸 시대에 널리 보급되었는데, 국가적 행사(주로 제전)부터 부락의 축제에 이르기까지 빠짐 없이 씨름대회가 등장했다. 각 부락을 대표하는 선수가 부락대항의 단체전 ·개인전을 벌이는데, 복장은 반장화에 반바지를 입고, 상의는 놋쇠장식이 붙은 반소매의 조끼를 걸치고, 등에는 십자로 된 띠를 걸친다. 경기방법은 양팔을 앞으로 들고 기회를 보다가 상대방의 웃옷을 잡고 다리를 걸어 비틀기도 하고, 던지기도 하는데, 상대를 넘어뜨려서 무릎부터 상체가 땅에 닿으면 승부가 결정된다. 심판은 1명이고, 경기진행의 전권이 심판에게 있다. 씨름의 형식은 간단하고 소박하여 기술적으로는 평가할 만한 것이 없다. 강대한 신체와 힘이 필요하고, 체력 자체가 승패를 결정짓는 요소가 된다. 초원에서 힘으로 겨루는 이 씨름은 자연의 배경과 강대한 힘, 특이한 복장이 특징이라 할 수 있다.
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일본
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두 사람이 서로 맞잡고 넘어뜨리거나, 지름 4.6m의 씨름판 밖으로 밀어내거나 하며 힘과 기술을 겨루는 씨름이며, 개인경기이다. 일본사람들은 이 스모를 한자로 표기할 때 '상박(相撲)'이라고 쓰며, 이 스모를 하는 씨름꾼을 리키시[力士]라 하고, 스모를 겨루는 소정의 장소를 도효[土俵]라고 하는 독특한 이름으로 부른다. [경기방법] 리키시는 경기순번의 두 차례 전에 도효 밑에 와서 대기하다가 호출담당의 호명에 따라 동·서 양쪽에서 도효에 오른다. 두 리키시는 자기 쪽 코너에서 시코[四股]라는 독특한 동작으로 좌우 양 다리를 교호로 옆으로 올렸다가 힘껏 내리딛는다. 이어 정한수로 입을 가시고, 화장지로 몸을 닦은 다음 부정을 없애는 뜻으로 소금을 도효 위에 뿌린다. 도효에 올라와서부터 이 절차까지는 겨루기 전까지의 스모의식[相撲儀式]의 하나로서 치른다. 그리고는 중앙에서 상대방과 마주하여 다시 시코를 한 다음 준비자세에 들어간다. 이때 주심을 교지[行司]라고 하며, 교지는 두 리키시의 호흡이 맞았다고 보았을 때 겨루기 명령을 내린다. 승부의 판정은 도효 안에서 리키시의 발바닥 이외의 신체 일부가 먼저 바닥에 닿은 쪽이 패자가 되며, 도효 밖으로 밀려나가도 패자가 된다. 승부가 끝나면 서로 목례를 하고 물러서는데, 승자에게는 이겼다는 표시로 교지가 승자의 고유 호칭을 불러 준다. 승부의 판정에는 교지가 주심이 된다. 두 리키시가 동시에 넘어졌을 때에는 기술을 먼저 건 공격측에 승리가 선언된다. 교지의 판정에 의문이 있는 경우 승부검사역이 이의를 표명하여 협의를 거쳐 다수결로 결정하고, 동수의 경우는 심판위원장이 재경기를 지시한다. 이때 교지는 표결에 참가할 수 없다. 【리키시의 주요 계급】 스모는 체중·체급별로 겨루는 것이 아니라 기술과 힘의 유효한 구사(驅使)로 승률이 높아지고 그 높은 승률을 꾸준히 유지할 때 스모계급이 차차 올라간다. 이 계급 호칭은 예로부터 정해져 내려오는 독특한 명칭이다. 최고위부터 아래로 내려오는 주요 계급은 ① 요코즈나[橫綱], ② 오오제키[大關], ③ 세키와케[關脇], ④ 고무스비[小結], ⑤ 마에가시라[前頭]와 같다. 마에가사라는 주요 계급 중 하위에 속하며, 그 중에서 제1위를 마에가시라 힛토[前頭筆頭]라 칭하고, 그 다음부터는 몇 마이메(枚目:몇 번째 또는 몇 장째라는 일본말)라는 칭호가 붙지만 대개는 생략된다.
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